कवि-अकादमिक कलीम अजीज ने एक बोधगम्य दोहे में ग़ज़ल लिखने के अपने कारण को व्यक्त किया:वो जो शेरी का सबाब हुआ वो मामला भी अजब हुआ/मैं ग़ज़ल सुनाऊँ हूँ इसलिए के ज़माना उसको भुला ना दे(मेरे शायर बनने की वजह एक अजीब घटना थी/ मैं ग़ज़ल इसलिए कहता हूं कि लोग उन दर्दनाक घटनाओं को भूल न जाएं)अजीज़ या किसी अन्य शायर के पास ग़ज़लें लिखने का चाहे जो भी कारण हो, सच तो यह है कि लोग उन्हें भूले नहीं हैं। ग़ज़ल, कोमल, अक्सर रोमांटिक भावनाओं को व्यक्त करने का सुंदर रूप, हमारे समय में खींचतान, ध्यान भटकाने और कम ध्यान देने की अवधि से बची हुई है।गजल की लौ को कद्रदानों के बीच जिंदा रखने वाले युवा गायकों का एक समूह है।मेहदी हसन, जगजीत सिंह, पंकज उधास जैसे दिग्गजों, “म्यूजिकल मेहता” के रूप में लोकप्रिय अग्रणी जोड़ी राजेंद्र और नीना मेहता के बाद, मशाल युवा, ऊर्जावान ग़ज़ल गायकों के एक समूह को सौंप दी गई है।

उनमें से अधिकांश गैर-उर्दू, गैर-संगीत पृष्ठभूमि से आते हैं, फिर भी उन्होंने इस शैली को जीवित और समृद्ध बनाए रखा है।निहिरा जोशी को लीजिए. दादर के एक पारंपरिक महाराष्ट्रीयन परिवार से आने वाली, जोशी ने 16 साल की उम्र में पहली बार एकल प्रदर्शन किया था। “मानवीय भावनाओं को व्यक्त करने की मेरी चाहत ने मुझे ग़ज़ल गायन की ओर आकर्षित किया। प्रसिद्ध संगीतकार कल्याणजी-आनंदजी की मंडली “लिटिल वंडर्स” में शामिल होने से, मुझे एक मंच मिला जिसने मुझे एक चुनौतीपूर्ण क्षेत्र, ग़ज़ल गायन में पहुंचा दिया। जोशी कहते हैं, “उर्दू सीखने से सही उच्चारण और उच्चारण प्राप्त करने में मदद मिली।”गायक-संगीतकार तेजस गंभीर किंवदंतियों को सुनते हुए बड़े हुए हैं। ग़ज़लों, सूफी गीतों और कव्वालियों की उनकी भावपूर्ण प्रस्तुतियों ने उन्हें बहुत बड़ा प्रशंसक बना दिया है। गंभीर कहते हैं, उनकी जीवंत, मनमोहक “महफिल-ए-सूफी” और कव्वाली रातें नुसरत फतेह अली खान और गुलाम अली से प्रेरित हैं। उनका कहना है कि खान ने उन्हें ग़ज़लों को कव्वाली नंबरों के रूप में प्रस्तुत करने के लिए प्रेरित किया। “नुसरत साहब का मशहूर गाना तुम्हें दिल लगी भूल जानी रहेगी असल में एक ग़ज़ल है जिसे उन्होंने एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली कव्वाली में बदल दिया। इसलिए एक कलाम को विभिन्न वाद्ययंत्रों के उपयोग के साथ अलग-अलग प्रारूपों में गाया जा सकता है,” गंभीर कहते हैं। वह कवि कृष्ण बिहारी नूर की ‘फुरसत गमों से पाना है अगर तो आओ नूर/सब को करें सलाम चलो मकादे चलें’ को उन ग़ज़लों में रखते हैं जिन्हें गाने में उन्हें आनंद आया।मायकादा (मदिराघर), शरब (शराब) और साकी (बारटेंडर) सूफी कलाम और रोमांटिक ग़ज़लों में अक्सर उपयोग किए जाने वाले मजबूत रूपक हैं। जबकि साक़ी का शाब्दिक अर्थ बारटेंडर है, इसका मतलब भगवान भी हो सकता है। कभी-कभी गायक लाइव प्रदर्शन के दौरान कुछ शब्दों की व्याख्या करते हैं,कई लोग ग़ज़लों में भी विभिन्न शैलियों के साथ “प्रयोग” कर रहे हैं और मिश्रण कर रहे हैं। गायक-संगीतकार पृथ्वी गंधर्व, जो एक संगीतमय रोमांटिक ड्रामा वेब श्रृंखला “बंदिश बैंडिट” में अपनी भागीदारी से एक घरेलू नाम बन गए, का कहना है कि ग़ज़ल गायन के क्षेत्र में भी नए प्रयोग किए जा रहे हैं।गंधर्व कहते हैं, “जैज़ ग़ज़ल एक ऐसी शैली है जो आज लोकप्रियता हासिल कर रही है। पिछली पीढ़ियों द्वारा खचाखच भरी जगहों पर किए जाने वाले एकल प्रदर्शनों के विपरीत, अब कई गायक मंच पर गिटार सहित आधा दर्जन वाद्ययंत्रों के साथ सोफे पर बैठते हैं।”कुछ दिग्गजों के लिए यह संलयन “भ्रम” के अलावा और कुछ नहीं है। “मुझे प्रयोग और फ़्यूज़न जैसे शब्दों से नफ़रत है। ग़ज़ल को ग़ज़ल ही रहने दें। विभिन्न वाद्ययंत्रों की ध्वनियों को मिलाकर और ग़ज़ल महफ़िल को एक रॉक बैंड का एहसास देकर, वे ग़ज़ल की आत्मा को मार रहे हैं,” वरिष्ठ गायक, संगीतकार और गुरु पंडित सोमेश कुमार माथुर का विरोध है, जिनकी हालिया रचना अच्छा है, जिसमें मीर, ग़ालिब, मोमिन और जिगर मुरादाबादी की शास्त्रीय शायरी शामिल है, जनवरी में घोषित होने वाले 69वें ग्रैमी पुरस्कारों की दौड़ में है। 2027. माथुर कहते हैं कि आशा भोसले जैसी गायिका (उन्होंने उनके साथ एक ग़ज़ल एल्बम में काम किया था) ने ग़ज़ल गायकी को बुलंदियों तक पहुँचाया, भले ही उन्होंने पार्श्व गायिका के रूप में नाम कमाया हो।ध्यान भटकाने और कम ध्यान देने के बावजूद, गायक जेन जेड को महफ़िल में लाते हैं। जोशी कहते हैं, ”मैंने कई युवाओं को अपने मोबाइल फोन पर व्यस्त देखा है और अगर कोई अच्छी ग़ज़ल आती है तो वे संगीत समारोहों के दौरान अचानक जाग जाते हैं।” “युवा भीड़ को शामिल रखना एक चुनौती है, लेकिन हम अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास कर रहे हैं।”